岳麓书院-惟楚有材，于斯为盛 | 老建筑摄影 作品分享

农历新年之际，借去年11月走访拍摄的这组“岳麓书院”表达对中华历史文化的热爱，也借此祝各位新老朋友新年进步，学业和事业有成！



据记载，北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。

大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》。

因为游客实在太多，避无可避，没法拍到院门的全貌。后面很多的图片也是靠ai修图修掉部分游客。



大门过后是二门，门额正上方悬有“名山坛席”匾，撰者无考。原为清同治七年（1868年）所置，抗日战争期间被炸毁。现匾为1984年复制，集清代著名湘籍书法家何绍基字而成。

两旁有对联“纳于大麓，藏之名山”，上联出自《尚书·舜典》，下联出自《史记·太史公自序》。



二门过厅两边有清代山长罗典所撰的对联：地接衡湘，大泽深山龙虎气；学宗邹鲁，礼门义路圣贤心。

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，位于湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，是世界上最古老的学府之一。关于“四大书院”有多种说法，但唯有岳麓为诸家共推。



历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。

民国十五年（1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，在书院原址扩建成为现在的湖南大学，所以称之为“千年学府”确实名副其实。



讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所。檐前悬有“实事求是”匾。民国初期湖南工专校长宾步程撰。“实事求是”源于《汉书·河间献王刘德传》，校长将其作为校训，旨在教育学生崇尚科学，追求真理。

1986年，湖南大学完成修复岳麓书院，并正式对外开放。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。2005年正式恢复湖南大学岳麓书院。



大厅中央悬挂两块鎏金木匾：一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身的修养，原额被毁，1983年依康熙字迹重刻。

二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位，此额为原物。



岳麓书院主体占地面积有31000多平方米，建筑面积约11000平方米，分为书院主体和文庙。现存建筑大部分为明清遗物，其古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。

岳麓书院为中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。



藏书楼是体现中国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”。



至清康熙二十六年（1687年），巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为中国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。




今天的御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》《续解四库全书》《四部丛刊》《四部备要》《古今图书集成》等均有珍藏。




汲泉亭与拟兰亭对称建于御书楼两侧，均为重檐攒尖、飞檐翘角的建筑，黛瓦朱脊，红梁黑柱，与御书楼风格统一，增添了书院的古典美感。








崇道祠又称“朱张祠”，专祀朱熹、张栻。元延祐元年（1314年）建诸贤祠于讲堂左侧，合祀朱张及书院建设有功之臣。明弘治七年（1494年），始建于讲堂后，后毁。清乾隆四十一年（1776年），布政使觉罗敦福重建于今址。祠内悬”斯文正脉“匾，刻朱张二人像。



慎斋祠，又罗山长祠，专祀岳麓书院山长罗典。乾隆四十七年（1872年）聘为岳麓书院山长，主持岳麓书院共27年，对岳麓书院的人才培养，基本建设作出了重大贡献。慎斋祠初建于咸丰年间，位于屈子祠之侧。




六君子堂, 始建于明嘉靖五年（1526年），此后多次迁移，又屡有所毁。清嘉庆十七年（1812年）重建于今址。三间硬山建筑，与崇道祠连成一片。祠内嵌有《改建六君子堂碑记》，所祭祀的六位对书院发展和建设有功的先儒分别为：朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元。




船山祠专祀明末著名学者王夫之。祠庙原为清道光十三年（1833年）创建的湘水校经堂。光绪元年（1875年）湘水校经堂迁往河东办学，于是辟为“船山祠”。祠前悬有清代岳麓书院著名学者、外交大臣郭嵩焘所撰对联。



清嘉庆元年（1796年），岳麓书院山长自发建立“屈子祠”，将屈原的精神确立为书院精神之一。2006年9月，屈子祠在岳麓书院落成，成为传承湖湘文化的重要场所。








时务轩是为纪念清末维新派创办的学校——时务学堂而筑的纪念性建筑，位于书院园林内，与百泉轩隔池相望。轩内现嵌有梁启超《时务学堂故址》碑，该碑字迹为民国二十四年梁启超重游时务学堂旧址所书，另有李肖聃《跋》、李况松《跋》、陈云章《记》、黄曾甫《时务轩记》等碑刻。





麓山寺碑亭，内有麓山寺碑，此碑是中国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，也是长沙现存时间最早、价值最高的碑刻，由著名文学家、书法家、篆刻家李邕于唐开元十八年（730年）亲自撰文、书丹、并镌刻，因文、书、刻三者俱佳，故有“三绝碑”之称，历代许多大书法家都曾前来瞻仰临摹。1983年被评为湖南省重点文物保护单位。



吹香亭为1984年修复，围绕着吹香亭有黉（hong）门池，因池中遍种荷花，岳麓八景之一的“风荷晚香”即取景于此。




文庙位于书院左侧，自成院落。由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成。




岳麓书院祀孔子始于书院初创时期，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤。南宋乾道元年（1167年）改为宣圣殿，“置先圣像于殿中，列绘七十子”。




明弘治十八年（1505年），改名大成殿。明正德二年（1507年）迁于院左今址。明天启四年（1624年）重修，正式称为文庙，其规格与各郡县文庙相当。






岳麓书院从古至今培养了众多历史上赫赫有名的重要人物，包括：

张栻：南宋学者、理学家、哲学家、教育家，湖湘学派集大成者，“东南三贤”之一，名相张浚之子。

彭龟年：南宋太学博士、吏部侍郎，卒后谥忠肃，湖湘学派代表人物。

吴猎：字德夫，敷文阁直学士，四川安抚制置使兼知成都府，湖湘学派的重要传人。

王夫之：字而农，号姜斋，晚年隐居石船山，故后人称之为“船山先生”，明清之际思想家、学者、诗人、词人， “四大启蒙思想家”之一。 

陶澍：清朝嘉庆、道光时期重臣、学者，经世派主要代表人物。

贺长龄：道光年间，历任山东巡抚，福建、直隶布政使，贵州巡抚，云贵总督兼署云南巡抚。

魏源：近代启蒙思想家，著有影响深远的《海国图志》。倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

曾国藩：湘军的创立者和统帅，历任两江总督、直隶总督、武英殿大学士。

左宗棠：湘军重要首领，领军收复新疆，历任两江总督兼南洋通商大臣，军机大臣。

胡林翼：湘军重要首领，湖北巡抚，卒后被追授为太子少保，兵部侍郎。

郭嵩焘：湘军创建者之一，中国历史上第一位外交大使。

熊希龄：北洋政府国务总理，世界红十字会会长。

杨昌济：著名教育家，毛泽东岳父，参与筹备湖南大学，被誉为“湖南大学蓝图设计第一人”。

范源濂：中国近代著名教育家，辛亥革命后，曾任教育部次长、中华书局总编辑部部长、北洋政府教育总长、北京师范大学首任校长、南开大学董事会会长、北京图书馆代理馆长。

程潜：中华民国湖南省主席，解放后任湖南省省长、全国人大副委员长。


摄影、文字编辑：丘劲锋@BeyondVision


#老建筑摄影 #老建筑拍摄 #岳麓书院 #四大书院 #千年学府 #全国重点文物保护单位