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与妈祖一起受人敬仰,在曲艺舞台上与民同乐 - 广东吴川梅菉中山纪念堂 摄影作品分享

浏览量:57 类型:作品推文 发布时间:2025-01-13 20:20:59 分享:
中国民主革命的先驱孙中山先生于1925年去世后,全国各地民众感念孙先生推翻封建帝制、建立民主制度的伟大功绩,陆续兴建了众多的中山纪念堂。

近年我陆续去了广州、江门、高州、吴川、福州、湖南武冈等地的中山纪念堂,大都是独立存在的,唯独这个1934年始建的吴川梅菉中山纪念堂是和天后庙在一起的,而且是在天后庙的基础上加建的。



这个中山纪念堂位于吴川梅菉老街,这是一条保留了浓厚怀旧风情面貌的传统老街,没有经历过现代化的改造,很多人来到吴川都会来这里感受数十年前的社会面貌。



这是一座两层的小洋楼,天后大庙和中山纪念堂都位于一楼。



虽然是在天后庙同址加建的,但该有的奠基石、捐款碑刻都齐全,在1991年就被评为广东省文物保护单位。

注意1991年文物保护单位的这个铭牌还是繁体字。



立于民国的奠基石。



看看下面1991年的“广东省文物管理委员会文件”,可以看到九十年代初中山纪念堂经历了被拆除的危险,这个红头文件加上省级文物的资格及时挽救了它。

再看看文件下方的神驾通告,它不叫通告却叫“路布”,虽然肯定是近年的张贴,却仍然是用最传统的从右向左的繁体字格式,看来这里的民众还一直活在民国。



我只在广州见过用“通津”做地名,意思是四通八达的津渡,为何会用在一口古井上?也许这口古井是这个地名仅存的遗迹。



经历岁月的玻璃窗和石栏杆。



从这个设计独特的大门进去,并不是马上进入天后大庙,先经过中山纪念堂,才是天后大庙的门口。



从大门口这样看进去,室内的格局会清楚一些。




会不会是全国最简陋的孙先生纪念陈设?却透着一种最质朴的民间文化味道。画像前是曲艺团的舞台,孙先生如果泉下有知应该很高兴能与民同乐。看到民众安居乐业,他知道自己的革命目标实现了。

“天下为公”挂匾有孙先生的落款,如果真是孙先生的手书,那就非常珍贵了。



墙上挂着孙先生和宋夫人的照片,还有孙先生生前的照片和历年来各界人士对孙先生的怀念之辞,这些字画和日常用品都散发出岁月的味道。








这个民国的捐款碑刻也算是文物了,连仅仅几元的捐赠者也刻了名字上去。





再往里走就是天后大庙了,天后就是妈祖娘娘,原籍在福建莆田,最近我去莆田拍项目也去了当地的妈祖宫。




据记载,妈祖原名林默,公元960年三月廿三出生于福建莆田湄洲岛,最初是湄州岛疍民社会中的一个女巫祝,能预测人的祸福,而且每每应验,在当地群众中颇有影响,死后人们建庙祭祀她 。

宋、元、明、清历代均有褒封,清代封为“天上圣母”。当地居民于清康熙三十三年(1694年)立庙奉祀,称“通贤灵女”。



中国沿海各地的渔民和航海者都把妈祖奉为海上保护神,北起丹东、秦皇岛、天津、烟台,南到上海、宁波、福州、厦门、广州、香港、澳门等地,都建有天后宫或妈祖庙。



全世界共有妈祖庙4000多座,分布在日本、美国、朝鲜、菲律宾、越南等20多个国家和地区,可以说有华人的地方,就有妈祖庙。



在祈福平安的同时,妈祖也承载了求子的职能,甚至还有男女婚配、减灾救疫、防旱防涝等多种能力。




大闹天宫里面龙王的夜叉也在这里给妈祖做护法,相传夜叉是佛教正法天龙八部护法神众之一。








妈祖要用香火祭拜,而孙中山先生就在曲艺舞台上与民同乐,这就是乡间民众最朴素的纪念方式,也正是孙先生倡导的“三民主义”的最好体现。


摄影、文字:丘劲锋


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