巴以冲突之际，从先贤清真寺（清真先贤古墓）开始，了解一下阿拉伯人和伊斯兰教怎样进入中国 | 宗教建筑摄影_老建筑摄影 作品分享

在巴以冲突的重要时刻，以色列的暴行让世人非常愤慨，让人不由得同情起巴勒斯坦和阿拉伯穆斯林。让我们通过广州的先贤清真寺和清真先贤古墓了解一下阿拉伯伊斯兰文化是如何来到中华大地的。



先贤清真寺和清真先贤古墓就紧挨着兰圃，和中式园林的兰圃相比，它更充满历史人文气息。

更重要的是，它是海上丝绸之路、阿拉伯伊斯兰文明进入中国的重要见证，因此被评为第七批全国重点文物保护单位！



清真先贤古墓建于唐贞观三年（629年），是世界最古老的伊斯兰墓葬之一，也是阿拉伯地区以外保留下来的为数不多的穆斯林墓葬。

广州从魏晋开始就作为中国最早的通商口岸，开启了海上丝绸之路的历史使命，丝绸是主要的输出品。隋唐时期，广州成为中国的第一大港、世界著名的东方港市。由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线。

到隋唐时期，由于西域战火不断，陆上丝绸之路被战争所阻断，取而代之的便是海上丝绸之路。



相传伊斯兰教传教士艾卜宛葛素（又译苏哈白赛）来到广州建造了中国第一座伊斯兰教寺庙怀圣寺，逝世后葬于先贤古墓。

宛葛素在伊斯兰教的地位非常尊贵，他是伊斯兰教创始人穆罕默德的舅舅，可以说是伊斯兰教的第一代奠基人，被派到隋唐时期的广州传教，可见当时广州作为通商口岸的重要性。



先贤古墓旁，除葬有一些历代有威望的教长以外，还另有“四十一贤者墓”，至今仍保留。

先贤古墓因此在伊斯兰教界有很高的地位，被称为“东方小麦加”，在海内外都有较大影响。



整个园区的结构如上图所示，墓园内现存的殿堂及其他建筑，均为明代风格。



古代阿拉伯穆斯林也入乡随俗，用中文和对联来纪念先贤大德，牌坊背面则是阿拉伯文。



首先我们来到先贤清真寺礼拜殿看看，很简约的明代风格，仅仅带有少量伊斯兰元素，整体上迥异于阿拉伯的伊斯兰风格。




礼拜殿内部，非常庄严肃穆的感觉。我对伊斯兰教不是很了解，了解的朋友可以解读一下。




从礼拜殿出来向前走，就是一个中式的院子，院子中间的亭子里，悬挂着各代留下的墨宝，都是对于伊斯兰教和宛葛素的评价。









我们理一下历史的脉络：

唐贞观三年（629年），建清真先贤古墓。

清朝嘉庆十九年（1814年），重修先贤古墓并扩建墓园内建筑，次年竣工。

清道光二十八年（1848年），官员及广东各地清真寺教徒捐资再次重修。

清光绪二十五年（1899年），修建节烈流芳牌坊，为纪念前署陆路提督军门蔡金章的如夫人孙氏而建。

民国十三年（1924年），时任广东省省长的廖仲恺颁发布告，保存桂花岗的回教公有坟场，并派员勘定界址，发给永远保存证书。

民国二十四年（1934年），先贤古墓内的清真寺由教内人士踊跃捐资得以重修。

1955年，国家拨款修建先贤古墓及其附近名胜，并在墓园内的清真寺前增建回教三忠亭一座。

1985年，广东省人民政府多次拨专款修葺墓园。

2006年，复建礼拜殿。





下面就是先贤清真寺最重点的建筑-宛葛素墓，“高风仰止”高悬在上。






走进古朴的山门，沿着墓道可以看到墓室，墓室门口高悬“长瞻景行”四个大字。




墓室正面开一小门，门额上书“宛葛素墓”。墓上圆下方，宽深约6米，为伊斯兰典型穹顶结构。因为墓室内呈拱形，诵经祈祷或讲话时，声音特别的响亮，且有回响，故又有“响坟”之称。



从铭文看到，墓区是道光年间重修。



墓区庄严肃穆，中西结合，这些先辈为了使命葬于异国他乡，让人肃然起敬，如果有对他们生平的详细介绍就更容易让人记住他们的功绩。




节烈流芳牌坊，为纪念前署陆路提督军门蔡金章的如夫人孙氏而建。



穿过“节烈流芳”牌坊不远就来到位于解放北路的另一个大门，显然更具有伊斯兰特色。



据了解阿拉伯人与犹太人之间历史上并没有太大 矛盾，甚至同属古代闪米特人。二战后在西方的主导下，巴勒斯坦不得不让出自己世代居住的土地给流离失所的犹太人建立了以色列国，这样的历史背景导致了几十年都难以调和的矛盾冲突和五次中东战争。

如果你再去了解一下二战后英国撤出印度，却留下巴基斯坦独立这个历史问题，让印巴同人种之间的仇恨和冲突至今不断；还有苏联解体、俄乌战争的国际背景，你会明白世界纷争背后的深层原因。
衷心希望巴以争端能够早日和解，中国能发挥大国影响力，让世界恢复和平友好。

摄影、文：丘劲锋@BeyondVision

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